恐胜喜
以前有个农民，很辛苦供他的儿子读书，他儿子也很争气，昼夜勤奋学习。参加省考中了举人，写信向父亲报喜，父亲很开心大笑起来，接下来儿子到京师参加考试，又考中了进士，并且授官为翰林学士，又写信向父亲报喜。父亲接报后，更加开心了，昼夜睡不着觉，日夜狂笑，不能停止，就在那里傻笑、痴笑、狂笑。糟糕了，太高兴了，伤害到心了。
家里面找了很多医生，吃了很多药都没有办法让他停下来不笑。因伤害到心，喜属火。然后他儿子知道后去请教太医院的御医。太医说：告诉你一个方法，写一封家书去，说儿子在京师里面生了重病，生命垂危。
父亲接到信后，马上脸就变黑了，再也笑不出来了。
过了两天，太医又对他的儿子说：你再写一封信，说太医的医术很高明，把儿子的病治好了，请父亲不用担心。
父亲收到信以后，也就不再担心恐惧了。从此以后，他的狂笑不止的病也就治好了。
这就是运用人的情绪来保持平衡来治病。恐胜喜，他喜伤心以后，就让他恐惧，让他害怕，然后就调理过来了。
怒胜思
金朝时有一个医学家叫张子和，是金元四大家之一，是中医攻邪学派的代表人物。
有这样一件事，当地知府的夫人，一年多时间都吃不下饭，更糟糕的是无法入睡，每天晚上躺在床上翻来覆去，一分钟也无法睡得着，看遍了所有的医师都不能治愈。知府亲自出面请张子和来诊治。张子和一诊治就知道，知府的夫人平时牵挂很多，执著心很重，思虑过度而伤脾，不是药物可以治好的。
张子和就跟知府两个人密商，故意在家里面大吃大喝，大喊大叫，就是要激发这位贵夫人的怒气，知府夫人看到他们这么浪费，果然就大怒。但张子和认为还是不够，他又故意当面地闯入到卧室里面去，将知府夫人的那些金银首饰一抢而空，扬长而去。
知府夫人实在忍不住了，生气到极点，跳起来指着张子和的鼻子破口大骂。很奇怪了，骂过以后她就觉得舒服了，当天晚上她就能够安然入睡，睡得很香。第二天就胃口大开，病完全好了。
这是因为怒胜思。就是木克土，因为思属脾，脾脏受损伤了，你思虑过度。执着心很重的人，牵挂很多的人，一天到晚考虑很多事情，胡思乱想的人，脾脏不好，虽然能吃，但是睡觉不好。怎么知道一个人脾脏不好呢？一个全身都很胖的人，这个人脾虚，所以肥胖也不是好事。
有些人说：“我很胖，你看，说明我吃得好，我身体很健康。”
其实你搞错了，肥胖不是营养过剩，是能量不够。你的垃圾排不出来，所以就很胖了，全身都是脂肪，你的能量不够，所以胖不是好事。很胖的人，这个腰带越来越长。但是腰带越长，寿命越短；心跳越快，死得越快。所以不要太胖了。
一个人就是肚子大大的，其他地方不大，他一定是肾虚。有些人说：你看我肚子大大的，好有福报。其实你不是有福报，是你肾虚了，晚上起来小便要好几次。
思属脾，不要执著心太重，你很执著，思虑太多，就会伤到你的脾。脾、胃都属土，如果土太旺盛，我们就要想办法，提高这个木，用木来克土。而木属怒，让他发脾气，让他生气，就能够怒胜思。这个都是善巧方便运用情绪来治病的方法。
还有忧胜怒
西藏的医圣，藏医学的开创者宇妥·元丹贡布，他也曾经运用这个方法来给藏王治病。藏王赤松德赞因为经常发脾气，怒气很旺盛，肝也受伤害，眼睛也受伤害，这个眼睛就红肿了，看了很多医生都没有办法治好，就把宇妥·元丹贡布找来。
元丹贡布一看就知道他的问题是出在怒，伤了肝，伤了眼睛，肝开窍于目。他也就没有给他开药，他用什么方法来治疗呢？
他就跟藏王说：“大王，你的眼病不用治了。你的左大腿上面七天以内会生一个大瘤子，这个大瘤子一生出来你就会死亡，所以你不用治疗这个眼睛了。”
一说了以后，藏王果然就很忧虑，他不记得这个眼睛了，天天就摸自己的左大腿，不知道哪一天会生一个大瘤子来，天天都很忧虑，七天以后会死掉。
七天以后一过，哎，眼睛好了，腿上也没有长出瘤子来，腿还是很好，一点病都没有。他就把宇妥·元丹贡布找过来，说：“你不是说我七天会死吗？不是腿上会长瘤子吗？为什么没有长瘤子，我眼睛就好了呢？”
宇妥·元丹贡布就告诉他，忧胜怒。忧胜怒就是金克木。忧就属于肺，属于金；木属于肝，属怒。木太旺盛的时候，要让他忧虑，让他忧伤。宇妥·元丹贡布就吓他，说他的腿上面会长一个瘤子，让他转移注意力。他忧一起来的时候，忧胜怒，眼睛也就好了。
有一些病，如果是因为情绪引起的病，持久的心理不健康引起的病，往往是不需要吃药也可以治好的。
广泛地来说：万物皆是药。好像寒冷的时候，我们要穿衣服，饿的时候要吃饭，疲倦的时候要睡眠，困的时候要起来走一走，所以饥、寒、倦、困，无非是病；行、住、坐、卧，无非是药。
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